Thursday, 23 September 2021

纯黄种人与纯白种人的分化(向「隱名」作者致敬)

DW前言:精彩文章,從中國網站尋覓而來,最初的作者與出處無從考核,對原作者深感抱歉,我就全文引述了啊:(我是也習慣看簡體字了,因為就算新加坡也是寫簡體的,他們的使用人口多,我們多會看一種中文字體,其實也是一種幸運,因為看慣簡體的很難學會好好的看正體字——煩體中文漢字的,不會好好看繁體對於東亞古典知識的功底,有損傷且費力很多)

 

在本文的一开始,首先需要纠正大家的一个传统观念:中国人皮肤的颜色不是黄色的,而是浅棕色的。中国人眼睛的颜色不是黑色的,而是深棕色的。中国人的头发的颜色也不是纯黑色的,而是带有一点深棕色的。对于中国人种族上的这种性状特征,我们需要了解它的来源。在此之前,我们又必须了解中国人的种族构成。

 

中国人的种族来源,由两大部分构成,一部分是欧亚部落的血统,一部分是古亚洲人的血统。古亚洲人是第一次出非洲的人群,而欧亚人是第二次出非洲的人群中的第二次扩张的人群。古亚洲人分为两种,一种是矮黑人(D-YAP),他们和非洲黑人(尼格罗人)拥有一个共同的祖先,另一种是棕种人(C-M130)。纯种的矮黑人是印度的安达曼人,东南亚的维达人等,而纯种的棕种人如今已不存在,但他们是蒙古人,女真人,澳大利亚土著等民族的直系祖先。矮黑人,棕种人先后从亚洲南部北上东亚后,肤色变浅。矮黑人中最进化的一支是日本的阿伊努人(虾夷人),它们是纹绳人的后裔,也是大和民族的重要底子。另外,西藏人中也拥有大量的矮黑人父系成分。第二次出非洲的人群被称为中东部落(F-M89),其中的一支演化为欧亚部落(K-M9),其余进化成地中海-高加索人种,属于暗白人种。欧亚部落的原始人种属于未分离的黄白人种,又演化成好几支。其中一支形成东亚部落(NO-M214),被称为黄种人(又称华夏-芬兰人种),另有一支形成中亚部落(P*),属于早期的白种人。东亚部落的黄种人又分离为两支,一支是芬兰人,部分北亚人的直系祖先(N-M231),另一支则形成中国人,东南亚人的直系祖先(O-M175)。在M175的基础上,东亚地区的黄种人演化为华夏,东夷,百越,苗瑶,百濮,南岛等一系列民族。而中亚部落也分化为两支,一支是印第安人和他们的北亚祖先(Q-P36),一支是主流欧洲人和印度雅利安人的祖先(R-M207)。其中进入欧洲的白种人是后来的日耳曼人,斯拉夫人,波罗的人,克尔特人的主要祖先(当然这些民族还有少部分其他来源)。这些生活在欧洲北部的人群是相对比较纯的欧亚部落后裔(主要是中亚部落,少数属于东亚部落),他们被称为诺迪克人种(又称北欧人种,白海-波罗的人种),属于显白人种,也是狭义上的白种人。他们和南欧的地中海人属于不同的人种,在混血程度不高的史前,相比于纯种的地中海人和阿拉伯人,纯种的诺迪克—雅利安人和东亚的纯种黄种人血缘关系要更接近。这一点非常重要,也是下文讨论的基础。

史觀只是個看事情的角度與方法,不是歷史的本質所在

我們小時候都被教育灌輸『唯物史觀』的『邪惡』,以為它就是萬惡的共產主義與共產暴政的根本,是嗎?我不是主修歷史,也不是特別專注在哲學、宗教、社會、心理等等現代學術的專科分類。我關心的是我們身為一個人、一群人是怎麼運行他們思維與行踐,而這樣的思維與行踐的相互運作,是怎樣的影響了自己與周遭的人事物的應對與發展。他的趨勢與範圍、增益與損害、短程與長期的演進,影響了人群與周遭發展的後續。雖然這不是全然關注在地理與歷史發展的專業細節裡,卻因為這樣的看待人事物發展的時空軌跡,而對歷史有了深刻的看法,多少能意會歷史本質與史觀的分別。

歷史事件(歷史上發生過的事)有沒有一個客觀的敘述空間?能不能不加上立場上的喜好程度來敘述發生始末,全面不偏頗?可以啊,為什麼不行?不然,在很多糾紛發生時,哪裏可以找到立場超然論事公道的仲裁者?凡是爭議能交付仲裁,表示爭議的彼此間可以有一個不偏立場的協商空間不是嗎?所以凡是敘事,當然能產生一個超然的空間,但就事情發生的表象與時間序,做出立場中性不帶價值判斷的論述與演敘來。

Friday, 17 September 2021

傳統工技在常民生活中

其實在傳統社會裡,生活中所需的工匠技藝是普遍於常民生計的生活常識裡的,大家都不是專職吃這行飯的,卻都熟記精準技術的從業工序規範,所以在本來的群聚生活裡,工技(經驗與口訣)其實深植在每個人的生活日常中,需要時拿起,不需要了每個人都有自己個別的活要過日。