Wednesday 16 April 2014

田野觀察都要看些什麼,這些長鏡頭可以明白的告訴我們:

『電影是透過許多鏡頭的剪接而成,電影的剪接往往是一部電影成功非常重要的環節,剪接可以控制節奏,透過攝影機的運動掌握角色彼此間或是當下景物的相對關係,但是影史上有許多電影導演選擇困難的「長鏡頭」技巧放在他們的作品中,這類「一鏡到底」的長鏡頭無法透過剪接來呈現完美的影像順序,而是必須將每一個場景、物件、人物走位、攝影機的運動以至光源,都搭配的天衣無縫,HypeSphere整理出12顆影史著名的長鏡頭讓大家回顧:
。。。』

Ani DW:每一個實際的長鏡頭片段都在本文中可以再次回味。從這裡可以體會到人類學家、社會觀察家、入世宗教師與想要深深體會生命脈動的藝文工作者,對一個情境同時要兼顧到的宏觀與微觀的相承與相違。對我來說,過去在音樂上的學習與到了英倫被迫學看與分析電影,幫助我在這方面的能力提升。

http://hypesphere.com/?p=29221
[專題] 歎為觀止的一鏡到底!影史著名12顆長鏡頭畫面(上)

http://hypesphere.com/?p=29346

[專題] 歎為觀止的一鏡到底!影史著名12顆長鏡頭畫面(下)

Monday 14 April 2014

林媽利醫師的台灣人血緣研究

台灣人大多與百越族同源(平埔血緣),不是北人南移的漢人,跟創建華夏文明的漢人,關係很小。倒是國府播遷,來了不少山東人與江南人士入台,使華夏漢人血源跟台灣人民牽上較深的淵源。

其實,中國南方所謂的漢人據精確的科學分析,也不是中國北方漢人移民而來,是近幾百年來,南方原住民(越族)漢化的結果,包括所謂的客家。(北方華夏來的不是血緣關係,而是文化的向北認同關係)

千楓公視_溯源台灣_台灣族群血緣的來緣_林媽利(完整版)

PS:百越族直到清初才被朝廷大規模賜予漢姓。。。

Saturday 12 April 2014

不明究理可以任職宗教師嗎?

如果宗教師是替神佛辦差,那也要懂的明辨事理,不然轉達指示是會錯誤的,不管323發起衝政院是基於什麼心態,跟著去的同學可是衛國衛民的胸懷去的,之後疏導統領的同學一心懷抱犧牲的精神而去。警方錯用法治暴力就是違法濫權的行為,尤其不可打頭。

宗教師判斷事理若又是號稱是神佛乩身的,難道慈悲的神佛也看不清楚狀況也胡亂保佑消災解厄嗎?說學生亂搞打頭合理,神佛都不好好管教自己的乩生給予心向光明的正確觀念嗎?不然,神力是假的,沒有什麼智慧威德,這就是我一直在想的,台灣的神道民間信仰,到底鼓不鼓勵人性的光明發展,覺性的增加,總體文明的層次的提升,還是怕提升後人民少憂煩失去香火『業績』呢?中國影響下的文明五百年來光明面的節節敗退,神佛是仰賴這樣人性敗退中無助無奈的香火供養嗎?所以馬克思說宗教是鴉片,還是幫助人民靈性的覺醒,實踐人間即天堂(人間淨土)呢?

所以不要再跟我說,釋儒道是一樣的,所有宗教所崇仰的目標是一樣的高,在祂們教育下的信眾人性發揮的期許是一般高嗎?庸俗化寄生人間的宗教,只是不事真實生產的拖油瓶,在生計困難的社會中,可以直接割除掉!

Friday 11 April 2014

112歲老中醫的臨終饋贈

1 、記住:睡覺是養生第一要素 。 睡覺的時間應該是晚21:00~早3:00。 因為這個時間是一天的冬季,冬季主藏,冬季不藏,春夏不長,即第2天沒精神。

2、一切藥物對治病來說都是治標,不是治本,不管是中醫還是西醫.因為一切的病都是錯誤的因產生錯誤的果.錯誤的因不除,錯誤的果就不會絕根. 健康的根本在心.一切法從心生.心淨則身淨.所以得病了, 不要向外求,要靠自己自身的修復系統來修復自己的疾病.其實人和動物是一樣的,動物的病都是靠自己,人也能。

3、正確的觀念遠比昂貴的藥物和危險的手術更能幫助患者消除疾病。 有了正確的觀念,你就會有正確的決定,你就會有正確的行為,你就可以預防許多疾病的發生。

4、人所具有的一切智慧,絕對不是從書本里學來的,而是從自己的真誠心、清淨心(就是佛家所說的菩提心),從定中生出來的。

5、人是一切生物中構造最完美的靈體,健康的身體是人生來就具足的;人的健康狀況的調節是靠人體本身所具有的調節修復系統來完成的 ,而不是靠外部因素,外部因素只能起輔助作用。

6、 人的大部分生病現像是人體在調節、清理身體垃圾時所表現的現象,是人體自動調節平衡所表現出的狀態,所以應該把它們當成正常的生理現象,而不應該去把它當成病因來消滅。 所以當人在生病的時候,一定不要有怨恨嗔恚心,心裡要安定,心定則氣順,氣順則血暢,氣順血暢則百病消。

Saturday 5 April 2014

已觀測到的宇宙全貌(高清版)


可以用來當禪修的輔助


令人懷念的中華商場

Wednesday 2 April 2014

現在進行中的行動與組織動員模式(以太陽花學運為例)

『。。。魔獸世界裡的學生們則不遵循代議制度,參與的成員打破樹狀結構,個體和個體透過網路通訊(PTT、Facebook、Mobile01..)直接溝通和參與任務。這個網狀結構的基礎是共同的興趣和意志,不是少數人的領袖魅力。以資訊技術的眼光來看,這彷彿是從以前的主從式(Client-Server)架構進化到對等式(Peer-to-Peer)網路架構。網路節點開始無限制拓展,每個節點都不會閒置,沒有控制中心,任兩點都能互動,大大加速通訊能力,更有效率地使用系統資源,也不容易因為單點失效(Single Point Failure)而被催毀。兩個意志相近的次網絡,只要有了部份成員的連結,馬上合併成一個更大的網。當某一個區塊和大家意見相左,也隨時可以分割,自成一網。。。』(DW:人都會用平日慣用的邏輯理路與做事方法與工序次第,來應用到他們所面對或創發的行動上,漸漸地傳統宗教地宣揚傳教方式,也快被顛覆光了。。。)
http://blog.xuite.net/betty.eric/scandinavia/208947602
資訊人眼裡的太陽花 (上) - 顛覆代議式民主的魔獸世代

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DW:救災技術?嗯~~
『。。。太陽花學運是政治、經濟、憲政、外交、自由化、社運等等錯綜複雜的問題,但運動本身看來卻充分使用救災的技術。不過,憲政有難,救災也沒什麼不對?。。。』
http://zonble.net/archives/2014_04/1594.php
與其說是社運,不如說是救災

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DW:乖乖,只有五成多一點支持學運,卻有七成以上支持學生的訴求?
但是,若沒有佔領立院的行動,以下的四大訴求怎樣能到達人民的眼睛耳朵?
現在馬政府繼續推脫卸責,若是學生不持續運動能量施壓,真正的改變會來到嗎?(疑問中)

『佔領國會》最新民調:學運獲得廣泛支持 【11:05】

〔記者陳慧萍/台北報導〕青年學子占領國會,提出退回服貿等訴求,新台灣國策智庫今天公布最新民調,82.1%支持兩岸協議監督條例,66.2%支持服貿協議重啟談判,71.7%認為立法院有權力可以修改服貿條文、76.5%支持召開國是會議;顯示「318太陽花學運」主張獲得社會廣泛支持。
 新台灣國策智庫上午由董事長吳榮義、新台灣和平基金會董事長辜寬敏主持記者會,公布最新民調;針對318學運,新台灣國策智庫民調指出,54.5%民眾支持學生占領立法院表達訴求,35.8%不支持;57.1%認為政府強力驅離占領行政院學生執法過當,30.7%認為沒有過當。

 針對學生強力要求政府退回服貿、重啟談判,66.2%民眾表示支持,僅不到二成、19.1%民眾不支持;至於兩岸協議監督條例,更有高達82.1%民眾表態支持,只有7.8%不支持;支持召開國是會議者也高達76.5%,不支持8.3%。』

DW:學友說,有時候覺得這個關於服貿的民意調查統計正好呈現了台灣社會整體的政治經濟傾向,只反服貿黑箱不反自由貿易,在個人幸福與底層福祉之間....仍是靠一邊站,那一邊?自己想。我說,就跟這次非左(非基進)的拯救思考模式。。。(又:追求重建秩序的動員模式)是類似的。(解答)

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DW:這次人與人交流動員模式的顛覆性改變,讓我想起十九世紀末『孤女流浪記』小說的遠近人際關係的顛覆情形:http://www.thinkingtaiwan.com/articles/search/小英的故事想想論壇這個系列文章,我想再看。(也許是文不對題,但是都是一種非基進比較韌度強的柔性顛覆)

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DW:我覺得不管你在這次服貿爭議裡是採取正方還是反方的立場,都希望你能清楚明白,你支持的與反對的的什麼,支持了它或反對了它,是得了些什麼,捨/棄了些什麼,這些得與捨,是你能承受的,沒有模糊的空間,拿了得對捨的壓迫能清楚任受。真正的拿得起也放得下,不能說是被欺瞞了來耍無辜受害喔。。。

英國的官方宣傳很可惡,大力推銷的常常是片面的價值觀,但是當他們要修改全面觀成片面觀時,在事前是做好了全面的撲天蓋地的研究與評估,然後決定如何欺瞞你。也就是說,你政府要欺瞞民眾,要民眾盲從你的指導,政府自己要先做明眼人,有睜眼說瞎話的確切能力才行。只有台灣,欺瞞人的領導,先被自己片段錯置了的歪理成見欺瞞得一塌糊塗,衰相顯見,還要執意獻醜。嗚呼哀哉,去吃自己排出來的東西去吧!
http://218.210.108.179/CSAmap/map/csamap/mapshow.html
功能強大,綜觀全局的服貿協議圖譜






Tuesday 1 April 2014

宗教與我

人與宗教關係四層次,我在哪一層?

一、明淨覺知,自助助人
二、懂事乖巧,求憫施予
三、收拾殘局,哀祈扶助
四、圍事佈陣,只圖利己

我?一是理想追尋的目標,二與三,反覆常為。至於四,沒有天份敢這樣做。

但是,很多權貴人士,卻只有天份與才幹,和宗教深深維持著第四種關係。。。(自己對號入座)

阿尼法聚說:他們信仰的不一定是那幾個歷史宗教,很多是信仰『天京中南海教』的。