自從現代生活取代了傳統生計機能時，遵循歷史宗教義理生活的宗教徒，頓時陷入了難以平衡日常應世進退，與堅貞信仰理念的困頓之中。因為現代性（modernity）之所以被冠上“現代”（modern）的概念就是相對於“既成的傳統”而言，於政經模式、社會形態、文化認知及信仰價值塑出顛覆性地反轉，倘若我等佛子對「清靜法界等流」的勝解是奠基在傳統的義解理路中，且沒有警覺到日常生計的現代性與傳統智識邏輯不相容的本質，就會落入「境、行」對應出岔而「果」遭迂曲的窘狀。
正當於二十一世紀的今日，現代性的發展也進入了衰頹的疲敗階段，它的窘態與反作力一一曝現，反思浪潮雲湧般襲來，正是佛弟子從人類文明發展中實習捨兩邊取中道的大好時機。是故，若能順著當代較發展成熟的基進反思之學統的力勢，替現（represent）文明發展軌跡，尋繹現代性無自性空的虛幻本質，驟然回首間，即可發現般若明燈一直都在我們的最近身處，從沒移開過也不曾冥滅過。
換言之，從點線面依次論詰堆砌的鋪陳及從遠而近歷史發展的尋繹，重新建構對傳統與現代的概念與圖像，正視兩岸三地在現代社會中所面臨的不同課題，深度省思當代所處的主渠文明的現狀與處境，才得以顯見華裔佛教面對當代文明局勢可能的發展前程。下列提出五點聚焦方向，以供對世俗諦認知重構的參考：
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